戰(zhàn)疫期間，一些人謊報(bào)、瞞報(bào)相關(guān)個(gè)人信息，給防疫工作造成極大困擾，更讓公眾的健康面臨巨大威脅。
不久前，深圳市公安局福田分局對(duì)多次隱瞞行程和發(fā)熱病情的范某芳，以涉嫌以危險(xiǎn)方法危害公共安全罪予以立案?jìng)刹?。范某?4歲，1月22日就到了深圳，但始終瞞報(bào)行程，四處走動(dòng)，最終被確診感染新冠肺炎。類似的情況，在許多地方都曾出現(xiàn)?！扒Ю镏蹋瑲в谙佈ā?，極少數(shù)謊報(bào)、瞞報(bào)者的行為，會(huì)讓萬(wàn)千防疫抗疫者的努力付諸東流。
之所以會(huì)出現(xiàn)謊報(bào)、瞞報(bào)的情況，究其原因，一是無(wú)知，二是無(wú)畏，三是無(wú)信。
說(shuō)無(wú)知，是因?yàn)橐恍┤藢?duì)于突發(fā)公共衛(wèi)生事件的嚴(yán)重性認(rèn)識(shí)極為有限，根本沒(méi)把謊報(bào)、瞞報(bào)當(dāng)回事，總覺(jué)得這樣的行為無(wú)傷大雅，不會(huì)帶來(lái)什么嚴(yán)重后果，更認(rèn)為疫情期間嚴(yán)格的個(gè)人信息申報(bào)制度是小題大做。
說(shuō)無(wú)畏，是因?yàn)橐恍┤藢?duì)謊報(bào)、瞞報(bào)的嚴(yán)重性早已心知肚明，但或是依仗特權(quán)，或是憑借自身的膽量，就是要挑戰(zhàn)一下規(guī)定，就是要顯示一下自己的與眾不同，同時(shí)覺(jué)得就算自己這樣做了，也沒(méi)人能把自己怎么樣。
說(shuō)無(wú)信，是因?yàn)橐恍┤说膬?nèi)心并無(wú)誠(chéng)信價(jià)值的支撐，也因此并未覺(jué)得失信是什么了不得的事，加之失信成本極低，所以做起謊報(bào)、瞞報(bào)這樣的事來(lái)也心安理得。內(nèi)心缺少對(duì)誠(chéng)信的敬畏，行事便會(huì)放肆，這一點(diǎn)值得高度重視。
在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，誠(chéng)信是最內(nèi)在、最根源的德性工夫?！罢\(chéng)”從字源上看，由“言”和“成”兩部分組成，其意義指的是“實(shí)現(xiàn)所講的話”；而“信”即是“內(nèi)不欺隱，外不欺物”之意。“誠(chéng)者，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也?！痹谌寮铱磥?lái)，誠(chéng)不僅是宇宙的本體，還是人的本性，所以誠(chéng)是天之道，也是人之道。因此在一定程度上，誠(chéng)信是構(gòu)筑中華傳統(tǒng)文明的基石之一。某種意義上，“誠(chéng)信”二字，也是我們從容應(yīng)對(duì)突發(fā)公共衛(wèi)生事件的重要支撐。
那么，我們是否可以考慮將謊報(bào)、瞞報(bào)者的行為納入個(gè)人征信系統(tǒng)呢？我們應(yīng)該讓失信者背負(fù)沉重的信用污點(diǎn)，需要用合理的制度安排讓一些人懂得謊報(bào)、瞞報(bào)是不可觸碰的“禁區(qū)”。
進(jìn)而言之，從“非典”時(shí)期到現(xiàn)在，諸如謊報(bào)、瞞報(bào)的行為一直未曾斷絕，甚至十分普遍，這是很不正常的。我們不能總是好了傷疤忘了疼，而應(yīng)該痛定思痛，及時(shí)地爬梳總結(jié)、查漏補(bǔ)缺，避免總是“被同一道閃電擊中”。惟其如此，當(dāng)我們?cè)儆龅酵话l(fā)公共衛(wèi)生事件時(shí)，才不至于慌亂無(wú)措，才能夠從容應(yīng)對(duì)。
