《深圳文藝名家推廣計劃宣傳方案》于近期出爐，深圳將通過對優(yōu)秀藝術家代表的系統(tǒng)宣傳，擴大深圳的文化傳播力和影響力。
今年，深圳將隆重推介本土的三位重量級文藝名家，分別是畫家王子武、鋼琴教育家但昭義、文藝理論家胡經(jīng)之。著名畫家王子武1963年畢業(yè)于西安美術學院中國畫系，長期定居深圳，曾任深圳市文聯(lián)副主席，是長安畫派的代表人物。擅人物、花鳥，偶作山水。畫風嚴謹而灑落，不拘成格，用筆用墨自具特色，代表作有《平型關大捷》《悼紅軒主像》等。著名鋼琴教育家但昭義1940年出生于中國重慶，是深圳鋼琴教育的杰出開拓者、領軍人物。他從教三十余年，培養(yǎng)了李云迪、陳薩、張昊辰等一批優(yōu)秀音樂家。文藝理論家胡經(jīng)之，1933年出生于無錫，是深圳文藝理論的代表人物。他師從楊晦學文藝學，又隨朱光潛、宗白華習美學，有志于融文藝學、美學于一爐，著有《文藝美學》《文藝美學論》《胡經(jīng)之文叢》等。
對于這幾位大師，有些人可能略知一二，但多數(shù)人恐怕還不甚熟悉。而從現(xiàn)在起，深圳將通過不斷的宣傳和推介，讓大家走近“大家”，去了解這些文藝名家的人生故事和人文情懷。
清華大學前校長梅貽琦在其就職演說中曾談到，“大學者,非有大樓之謂也,有大師之謂也”。如果說大師是大學的靈魂和支撐，那么造詣精深、德藝雙馨的文藝名家，則是一座城市文化和精神的燈塔。一座城市能擁有自己的文藝大師是何其有幸，后者讓城市精神更加厚重和靈動，也給了渴望詩意棲居的人們安頓心靈的居所。
從余光中到饒宗頤，近年來一些大師相繼故去，一次又一次引發(fā)全社會的關注和討論。對于逝者的作品和成就，并不是每個人都了然于胸，但大家依然感到悵然若失，在人心的最隱秘處，卻總有可以同大師們相連通的地方。當大師逝去，許多人會驚覺，原來他們是如此寶貴，人們也會借由大師的離去，在一瞬間窺見自己的內(nèi)心。一個國家也好，一座城市也罷，尊重、善待文藝名家和大師，是應有的責任和擔當，我們有責任推廣和宣傳我們自己的文藝名家，讓他們散發(fā)出更多的光亮。
去年歲末，深圳市委常委、宣傳部部長李小甘登門看望著名畫家王子武，向王子武一家送上新年的祝福。王子武30多歲即創(chuàng)作《白石老人》等作品，有力打擊了“中國水墨人物畫遠不如西方油畫”的謬論，轟動一時。蔣兆和感言：“人物畫要看王子武，他已超我”。1985年，王子武舉家搬到深圳，來深之前，他將標志性的大胡子刮得干干凈凈，表明自己“不破不立”的決心。當時的深圳，文化藝術領域尤其是繪畫領域，幾乎是一片空白，王子武與一班著名畫家辛勤耕耘，排除重重困難，終于創(chuàng)立了深圳畫院時至今日，深圳畫院已是特區(qū)建設現(xiàn)代文化名城的重要抓手之一。像王子武這樣的文藝名家，深圳還有不少，他們配得上一座城市的敬意，也需要更多人關注和關心。
曾幾何時，深圳是“文化沙漠”的說法頗有說法，但這些年來，深圳以其驚人的爆發(fā)力證明了“文化是流動的”。在注重創(chuàng)新和展現(xiàn)后發(fā)優(yōu)勢的同時，我們也要注重發(fā)掘、呵護和宣傳自己的文藝名家，讓大家走近“大家”，讓“大家”帶動大家，進而擴大深圳的文化傳播力和影響力。
黨的十九大報告深刻指出，“文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運興，文化強民族強。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復興?！蓖瑯樱蛔鞘械奈磥砗秃髣乓嘣诤艽蟪潭壬先Q于文化發(fā)展，《深圳文藝名家推廣計劃宣傳方案》的推出，正是一種致力于發(fā)掘并厚植城市文化根系的努力和擔當。（作者 彭?。?/p>