當前位置: 深圳新聞網(wǎng)首頁>經(jīng)營中心頻道>教育>讀書推薦>

      人類學應(yīng)在中小學成“顯學”

      人類學應(yīng)在中小學成“顯學”

      分享
      人工智能朗讀:

      約翰·奧莫亨德羅教授所著的《像人類學家一樣思考》,非常適合對文化、社會問題有濃厚興趣的青少年閱讀。

      《像人類學家一樣思考》 (美)約翰·奧莫亨德羅著 張經(jīng)緯等譯 北京大學出版社 2017年7月版

      □ 陳建銀

      一個民族有什么樣的歷史和傳統(tǒng),不同地方的人們?yōu)楹螘纬刹顒e巨大的方言系統(tǒng),這些問題都與文化人類學有關(guān)。約翰·奧莫亨德羅教授所著的《像人類學家一樣思考》,非常適合對文化、社會問題有濃厚興趣的青少年閱讀。本書并結(jié)合大量案例,用盡可能簡潔和通俗的語言,傳遞了這門學科的許多基本重要理念。

      雖然中小學生對人類學、文化人類學知之甚少,該類學科甚至也不是大學本科多數(shù)專業(yè)的必修課,但值得注意的是,近年來,在深圳、北京、上海、香港等城市,不少中學甚至一些小學為拓寬學生社會視野、培養(yǎng)觀察與溝通等能力,也在自覺或不自覺地采用文化人類學理念與方法,設(shè)計相關(guān)的走訪、考察、訪談活動。約翰·奧莫亨德羅也指出,如果孩子們希望長大后從政,成為國內(nèi)外社會改革的主推者,就應(yīng)當掌握文化人類學,加深對貧困等復(fù)雜社會問題的理解。同樣,要成為媒體工作者、科學家、教師等,人類學思維有助于提升人們換位思考的能力,能夠更好地理解與分析各類社會文化系統(tǒng)。

      本書首先以紐芬蘭居民生活方式的演變?yōu)槔接懥宋幕幕径x、亞文化的概念,繼而引入族群、種族及各自生活方式的討論。文化具有整合性特征,會因價值取向得到強化,會出現(xiàn)文化變遷現(xiàn)象,對于個人及群體行為有著很深影響。理解這些概念,對青少年加深對于各類社會、文化問題的認識,學會從文化角度對這些問題進行調(diào)研分析,形成包容多元的態(tài)度,具有很重要的作用。

      奧莫亨德羅介紹了浸入式田野調(diào)查的方法,講解了基本的步驟,并著重介紹了田野調(diào)查相關(guān)的研究倫理、學術(shù)倫理。這對沒有深厚社會經(jīng)驗、還不善于將學術(shù)語言轉(zhuǎn)化為社會語言的青年學者和學生來說,是一個不可低估的挑戰(zhàn)。比如,中小學生組成的調(diào)查團隊深入城中村開展調(diào)查,或到某地考察走訪獨具特色的地方民俗,就需要首先向調(diào)研目的地重要的相關(guān)人群,解釋調(diào)研目的;其次,要避免傷害被調(diào)研人群,包括人格、尊嚴上的傷害,如果受訪者要求匿名出現(xiàn)在調(diào)研報告中,應(yīng)當尊重其權(quán)利;第三,不得捏造數(shù)據(jù),或者只收集有利于預(yù)設(shè)結(jié)論的數(shù)據(jù)。

      書中還分別引入了比較性問題、歷史性問題,引導(dǎo)讀者理解文化人類學視域以內(nèi),不同族群、種族、國家、地域在文化傳統(tǒng)方面呈現(xiàn)的巨大差異,以及求同存異建立共識與包容的可能性等。奧莫亨德羅也講述了人類生物性、文化與環(huán)境互動過程,加深讀者對文化形成的理解。

      值得一提的是,作者特別圍繞青少年容易形成很強的自我意識,卻欠缺反思觀念的問題,引入了反身性問題、相對性問題討論,強調(diào)觀察者、觀察過程、觀察對象之間的互動關(guān)系,指出在看到具體問題時,應(yīng)盡可能避免將個人的、表面的、單方面的判斷,描述為不可動搖的結(jié)論,這也是防止形成社會偏見的重要經(jīng)驗。

      [責任編輯:陳曉玲]
      欧美日韩综合视频一区二区,国产精品一区二区AV,国产激情久久久久老熟女,国产成人无码区在线观看