袁運生《探秘》
石虎《園夢圖》
由陳履生策劃并擔(dān)當(dāng)學(xué)術(shù)主持，深圳美術(shù)館主辦，深圳市宣傳文化事業(yè)發(fā)展專項基金支持的“水墨走向現(xiàn)代之路——2018深圳美術(shù)館當(dāng)代藝術(shù)展”于11月22日在深圳美術(shù)館開幕。該展覽主要梳理了20世紀(jì)80年代以來水墨畫發(fā)展中的兩個重要個案——石虎、袁運生，共展出了兩位藝術(shù)家60余件經(jīng)典作品。通過兩個具代表性的藝術(shù)家為樣本，展現(xiàn)20世紀(jì)80年代以來在百花齊放的背景下，水墨畫在創(chuàng)作方面的新思考、新理念和新圖像。
60余件經(jīng)典作品亮相
20世紀(jì)80年代以來，現(xiàn)代水墨在筆墨結(jié)構(gòu)、符號形態(tài)及繪畫程式等本體語言方面有了多元化的拓展。除此之外，很多藝術(shù)家還在創(chuàng)作過程中進行個人精神和生命體驗的表達。
石虎于1942年出生于河北省徐水縣，1958年研習(xí)于北京工藝美術(shù)學(xué)校，1960年入浙江美術(shù)學(xué)院，1977年任職人民美術(shù)出版社。他曾在中國美術(shù)館、南京博物館和深圳畫院等機構(gòu)舉辦過個展。自上世紀(jì)70年代末以來，他的一系列水墨探索在中國畫壇樹立了一個反叛的形象。他的作品在精神層面上顯現(xiàn)出豐富的內(nèi)涵，并以“野亂怪彩”表現(xiàn)出了完全不同于之前一些革新畫家的繪畫風(fēng)格。
袁運生生于1937年4月，1962年畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院，曾在美國、意大利、倫敦等地舉辦過展覽。1979年他參與首都機場壁畫的創(chuàng)作。其中他所創(chuàng)作的《潑水節(jié)——生命的贊歌》中大膽繪入3個沐浴的傣家女裸體，引起了廣泛的關(guān)注。1982年，袁運生應(yīng)邀訪美任教于多所大學(xué)。1996年，他從美國回國任教。在此過程中，他的新水墨在此前產(chǎn)生過廣泛社會影響的《潑水節(jié)》的映照下，表現(xiàn)出了巨大的變化?？梢哉f他的一系列經(jīng)典作品也代表了一代畫家在水墨創(chuàng)作方面的探索和成就。
探討水墨與中國藝術(shù)的關(guān)系
此次展覽，旨在通過對這兩位畫家的學(xué)術(shù)研究和作品展示，以點帶面，呈現(xiàn)出在不同的歷史節(jié)點，水墨畫在創(chuàng)作上的探索和成就，以及它所走出的一條現(xiàn)代化的道路。
此次展覽的策展人陳履生表示，中國水墨畫在二十世紀(jì)中后期的傳承和發(fā)展面臨重要的變化。與此同時，水墨與中國藝術(shù)的關(guān)系也隨之發(fā)生新的變化。當(dāng)新的現(xiàn)代水墨的發(fā)展呈現(xiàn)出新的問題的時候，實際上，每一個陣營、每一個方面都有自己的問題。而回歸到歷史之中看上世紀(jì)80年代以來的中國現(xiàn)代水墨之路，卻發(fā)現(xiàn)不管是石虎，還是袁運生，都沒有“新潮”或“當(dāng)代”的標(biāo)貼。他們在“新潮”與“當(dāng)代”的前后發(fā)展中扮演著重要的角色。
以這兩位藝術(shù)家為切入口探索中國水墨的發(fā)展之路也與深圳美術(shù)館關(guān)注本土、關(guān)注當(dāng)代的宗旨相符合。據(jù)深圳美術(shù)館館長張燕方介紹：“近年來，深圳美術(shù)館開始關(guān)注當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作中傳統(tǒng)文化的當(dāng)代性呈現(xiàn)與表達。曾邀請了國內(nèi)著名學(xué)者策劃了系列當(dāng)代藝術(shù)展覽等。深圳美術(shù)館希望通過具有問題意識的當(dāng)代藝術(shù)展，開展系列學(xué)術(shù)活動，促進學(xué)術(shù)探討，梳理和傳達有關(guān)當(dāng)代藝術(shù)的最新理念，為中國當(dāng)代藝術(shù)的研究提供具有價值的文獻資料?！?/p>
據(jù)悉，該展將展至12月10日。
深圳特區(qū)報記者 尹春芳