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      行腳有心師造化 手頭無處不江山

      行腳有心師造化 手頭無處不江山

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      回顧大師的藝術(shù)經(jīng)歷,更可深刻理解其藝術(shù)理念:“行腳有心師造化,手頭無處不江山?!?/h2>

      ●畫展風(fēng)波

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      《漓江百里圖》局部

      關(guān)山月在桂林寫生、創(chuàng)作、辦展之余,還積極參加美術(shù)界舉辦的進(jìn)步活動(dòng),如參加抗戰(zhàn)募捐義賣等。這一時(shí)期他在桂林共舉辦了三次個(gè)人畫展。內(nèi)容除其實(shí)踐“行萬里路”的寫生創(chuàng)作畫外,有不少反映抗戰(zhàn)內(nèi)容的作品。鑒于當(dāng)時(shí)的抗戰(zhàn)畫展,主要還是以木刻、漫畫為主。而以傳統(tǒng)的國(guó)畫反映抗戰(zhàn)內(nèi)容尚不多見,至于如何運(yùn)用傳統(tǒng)筆法表現(xiàn)抗戰(zhàn)題材,竟是眾論紛紜,莫衷一是。加之關(guān)山月雖然初來乍到,而為畫展所造聲勢(shì)卻前所未有,因而在第一次展覽過程中產(chǎn)生了分歧或誤解。這是當(dāng)年桂林畫壇轟動(dòng)一時(shí)的大事,也是有關(guān)作者日后的創(chuàng)作路向,故有必要概述于后。

      根據(jù)筆者掌握的資料及其后訪問過個(gè)別當(dāng)事者,事件的經(jīng)過是:1940年10月底至11月2日,關(guān)山月在桂林舉行首次個(gè)人抗戰(zhàn)畫展,共展出在港澳時(shí)的作品和新創(chuàng)作的桂林山水畫共一百多幅。黃新波、余所亞等都主動(dòng)幫他布置展場(chǎng)。當(dāng)時(shí)廣西政要前往參觀并題詞?!毒韧鋈?qǐng)?bào)》還特地發(fā)表了《關(guān)山月畫展特輯》,刊登了《介紹關(guān)山月先生個(gè)人畫展》等專論,稱贊關(guān)山月先生“亦一前進(jìn)之新中國(guó)畫家,能將大時(shí)代題材表現(xiàn)于國(guó)畫上之成功者”,其畫“均為具有時(shí)代性的偉大作品,于中國(guó)畫中,誠(chéng)所罕觀”。

      推介者幾乎攬括當(dāng)時(shí)廣西黨政要人和文藝界名人,其人數(shù)之多,評(píng)價(jià)之高,可謂空前。畫展獲得圓滿成功,反響很大。其他報(bào)刊也紛紛刊登評(píng)論文章。綜觀這批評(píng)論文章,基本可分為三類,一是對(duì)關(guān)山月的作品予以充分肯定,熱情支持。二是否定反對(duì),就在《關(guān)山月畫展特輯》刊登當(dāng)天,便遭到某些人的非議,《救亡日?qǐng)?bào)》編輯部還收到署名信,認(rèn)為《特輯》“是不該的,是一件可惜的事”。《掃蕩報(bào)》的魯飛《評(píng)關(guān)山月的畫》文中則指出:“關(guān)于《漓江百里圖》,這是一件引人注意的作品,‘但’這一幅畫確實(shí)是失敗的”。而有些反對(duì)文章,其言詞則更為偏激,有點(diǎn)意氣用事。

      針對(duì)某些人非議《救亡日?qǐng)?bào)》的言論,夏衍于1940年11月5日在《救亡日?qǐng)?bào)》的“文化崗位”專欄上發(fā)表了《關(guān)于關(guān)山月畫展特輯》一文,說道:“對(duì)于鈍先生的惋惜,卻還是不敢茍同?!毒韧鋈?qǐng)?bào)》是一張以鞏固強(qiáng)化民族統(tǒng)一戰(zhàn)線為任務(wù)的報(bào)紙,《文崗》是以鞏固文化界統(tǒng)一戰(zhàn)線為標(biāo)志的副刊,所以只要對(duì)于抗戰(zhàn)救亡多少有點(diǎn)裨益的文化工作,我們都不惜替它盡一點(diǎn)綿薄……對(duì)于這些舊藝術(shù)形式的作家,尤其是那些已經(jīng)不滿于過去的作風(fēng),而開始走向新的方向摸索的人,特別要用友誼的態(tài)度來幫助他們,鼓勵(lì)他們,使他們更進(jìn)步?!蔽恼碌陌l(fā)表,是對(duì)國(guó)畫藝術(shù)形式的肯定,也在一定程度上統(tǒng)一了人們對(duì)關(guān)山月革新國(guó)畫創(chuàng)作的認(rèn)識(shí),鞏固了桂林美術(shù)界的團(tuán)結(jié)。

      除了上述對(duì)關(guān)山月畫展充分肯定或反對(duì)、否定兩種截然相反的評(píng)論,更多的是既肯定其成就也指出其不足之處。其中有余所亞《關(guān)氏畫展談》(《救亡日?qǐng)?bào)》1940.11.5),文中首先肯定“關(guān)山月的畫展,我們不能抹殺他蓄積著前人技術(shù)上的智慧,和民族上的若干特色”。接著毫不隱晦地指出其不足之處。深得夏衍好評(píng),認(rèn)為“我們極希望有余所亞先生所發(fā)表一般的批評(píng),因?yàn)榕u(píng)不妨嚴(yán)格,而心底和態(tài)度都要坦白和民主?!敝档靡惶岬氖?,關(guān)山月對(duì)于余所亞近于嚴(yán)厲的批評(píng),并不反感,而是誠(chéng)懇接受、改進(jìn),兩人日后遂成終生的莫逆之交。

      1941年12月27日,關(guān)山月偕妻子一起離開了桂林,繞道西南、西北,沿途寫生、創(chuàng)作。歷盡艱辛,抵達(dá)敦煌,專心臨摹和研究古代壁畫,學(xué)習(xí)我國(guó)古代繪畫藝術(shù)傳統(tǒng)。他所臨摹的那套敦煌壁畫在重慶展出時(shí),深獲郭沫若好評(píng),在其《題關(guān)山月畫》文中寫道:“關(guān)山月君,有志于畫道革新”,“屢游西北,于邊疆生活多所研究,純以寫生之法出之,力破陋習(xí),國(guó)畫之曙光!”關(guān)山月備受鼓舞,更加努力實(shí)踐其“行萬里路”計(jì)劃。

      ●拜謁大師,聆聽教誨

      鑒于對(duì)關(guān)山月大師的敬佩,總想登門求教,并核實(shí)有關(guān)傳聞。1984年8月間,我專程赴穗,在著名版畫家黃新波夫人章道非的指引下,一起到廣州美院拜訪關(guān)先生,受到了他和愛女關(guān)怡的熱情接待。

      談到“行萬里路計(jì)劃”,關(guān)先生感慨滿懷地說:“我開始并沒有此具體計(jì)劃。1940年夏秋之交,我冒險(xiǎn)離開澳門,懷著滿腔愛國(guó)熱忱輾轉(zhuǎn)來到韶關(guān),想隨部隊(duì)奔赴前線寫生,反映將士英勇殺敵,鼓勵(lì)士氣,但卻被國(guó)民黨軍方拒絕,憤而萌生‘行萬里路計(jì)劃’,到全國(guó)各地寫生。目的有二:一是表現(xiàn)祖國(guó)大好河山不容侵犯;二是為了藝術(shù)的創(chuàng)新?!?/p>

      關(guān)于長(zhǎng)卷《漓江百里圖》。他意味深長(zhǎng)地回顧說:“是年秋我從韶關(guān)到了桂林,得阮退之推薦,認(rèn)識(shí)李焰生,經(jīng)其介紹,住進(jìn)七星巖公寓舊房子,家具十分簡(jiǎn)陋,只有一張二尺多長(zhǎng),一尺多寬的小桌子,勉強(qiáng)可以畫些小品之類,根本無法展開畫大幅。我欠房東錢,他幫我擔(dān)保,后又被邀住進(jìn)其家。幸得可以在其家廳中的八仙桌上作畫,而作長(zhǎng)卷則只好蹲或趴在地下屈就。我日夜不停,苦戰(zhàn)了近兩月,終于完成《漓江百里圖》。我將其放在桂林的第一次畫展中展出。畫展結(jié)束,我把小幅畫出賣,權(quán)作生活費(fèi)。但此長(zhǎng)卷則隨身攜帶。1942年在四川樂山展出時(shí),武漢大學(xué)教授吳其昌先生觀后扶病題跋。1980年我請(qǐng)榮寶齋張貴桐老師傅將長(zhǎng)卷和題跋精裱,合二而一,永存紀(jì)念。”可見關(guān)老對(duì)此長(zhǎng)卷之珍愛!

      此次拜訪關(guān)山月先生之后,事隔十年,我又登門拜訪他老人家,獲益頗多,他應(yīng)允為我即將出版的《抗戰(zhàn)時(shí)期桂林美術(shù)運(yùn)動(dòng)》(上、下冊(cè))(1995年9月漓江出版社出版)題詞:“抗戰(zhàn)勝利50周年紀(jì)念,歷史的印證?!苯K生難忘!

      [責(zé)任編輯:陳曉玲]

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